“虽居蛮貊亦行矣”的出处是哪里

“虽居蛮貊亦行矣”出自宋代邵雍的《答友人》。

“虽居蛮貊亦行矣”全诗

《答友人》

宋代 邵雍

何者名为善处身，非唯能武又能文。

可行可止存诸已，或是或非系在人。

遍数古来贤所得，历观天下事须真。

吉凶悔吝生乎动，刚毅木讷近於仁。

易地皆然休计较，不言而信省开陈。

虽居蛮貊亦行矣，无患乡闾情未亲。

《答友人》邵雍 翻译、赏析和诗意

《答友人》是宋代邵雍的一首诗词。这首诗词表达了对于善行和处世之道的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

何者名为善处身，

非唯能武又能文。

可行可止存诸已，

或是或非系在人。

遍数古来贤所得，

历观天下事须真。

吉凶悔吝生乎动，

刚毅木讷近於仁。

易地皆然休计较，

不言而信省开陈。

虽居蛮貊亦行矣，

无患乡闾情未亲。

诗意和赏析：

这首诗词探讨了何为善行和善待他人的问题。邵雍认为，善行不仅仅是表现在武艺或文才上，更重要的是在行为中表现出可行和可止的智慧，考虑到自身的利益和他人的利益。善行的标准并非完全取决于外在的因素，而是在于个人的内心选择。

邵雍通过观察古代贤人的经历，认为在历史长河中，真实的善行是可以被获取的。他强调了对世事的深思熟虑，认为只有真实的了解和体验世间万物，才能真正领悟善行之道。

诗中还提到了吉凶、悔恨和吝啬等情感的产生与行为的关系。邵雍认为，这些情感的发生与个人的行为密切相关，而一个刚毅、木讷的人更容易接近仁德的境地，表明他对于善行的追求。

在最后两句中，邵雍指出，换位思考会使人们放下争论和计较，建立起信任和真诚的关系。即使生活在荒蛮之地，也能够实行善行，不必担心乡里乡亲的情感未能亲近。

总的来说，这首诗词启示人们要以真实的心态对待善行和处世之道，通过观察和经历世间事物，从内心追求真正的善行，并建立信任和真诚的人际关系。