“始祖有遗烈”的出处是哪里

今天我们要聊一个成语：“始祖有遗烈”。

这个成语出自《和陕令张师柔石柱村诗》，是宋代诗人邵雍的佳作。你可能知道邵雍，他可是“北宋五子”之一，政治家、思想家什么的都当过。

这首诗的大意是说，始祖有遗烈，要托付给你来寻找春天的痕迹。简单概括，就是说我们的祖先有很多了不起的功绩，我们要继承和发扬光大。

但这里有个问题，为什么要“访春存”？“春天”在这里象征着生机和希望，是不是在说希望找到祖先留下的“春天”，让它继续绽放？这不正是我们对优秀传统文化的态度吗？

再想想，石柱立得没有来头，难道我们的文化遗产有时候也是这样？需要我们去寻找、去发扬。

最后，做个小整体而言：优秀的传统文化需要我们去继承、去发扬，这是我们对先人的责任，也是对自己的期许。

“始祖有遗烈”出自宋代邵雍的《和陕令张师柔石柱村诗》。

“始祖有遗烈”全诗

《和陕令张师柔石柱村诗》

宋代 邵雍

君为陕县令，我实康公孙。

始祖有遗烈，托君访春存。

夫君有诗来，题云石柱村。

石柱之始立，於古无所根。

就勒分陕铭，惟唐人之言。

既历年所多，首尾无完文。

难以从考正，将焉求其源。

我患读书寡。

知识无过人。

经书史传外，不能破群昏。

从长卿公羊，宜自陕而分。

从君陈毕命，宜成周而云。

二者兼取之，於义似或尊。

分政东西郊，可以陕洛论。

此说如近之，庶几缓纷纭。

甘棠之蔽芾，石柱之青新。

当时之盛事，予不得而亲。

二南之正化，二公之清芬。

千载之美谈，予可得而闻。

弃经而任传，儒者固不遵。

作诗以明之，驰此庸报君。

《和陕令张师柔石柱村诗》邵雍 翻译、赏析和诗意

你为陕县令，我是康公。

始祖有遣烈，拜托您访春存在。

国君有诗来，题目说石柱村。

石柱的设立，在古代没有根基。

到勒分陕铭，只有唐人的话。

已经多年的多，首尾不完文章。

难以从考证，哪里找它的源头。

我患读书少。

知识没有过错的人。

经书史传外，不能破群昏。

从长卿公羊，应该从陕州来分。

向您陈述结束生命，应该成周而说。

二者兼取的，在义似乎有尊。

分政束西郊，可以用陕洛论。

这一说法如近的，也许缓慢复杂。

甘棠的遮蔽芾，石柱的青新。

当时盛行的事，我不能再亲近。

二南之正化，二公的清香。

千年的美丽谈，我可以听到。

弃经而任传，儒家的人本不遵。

作诗来说明的，乘这怎么通知你。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考